牟子其人 ——生不问达，死不留名

???《牟子》最早著录于六朝宋的《法论》及梁的《弘明集》，时均不注作者，只题下注：“一云苍梧太守牟子博传。”北宋以前诸书征引《牟子》者，都不言作者而直呼牟子。明清前365体育官网(古枪梧郡)的乡贤祠的祀位，亦云：“汉牟子，名字无考”。但元明后屡遭人窜改，给牟子加官加名，有说是汉太尉牟融，有说是东汉末太守牟融，有说牟子字子博。

其实牟子的序传很清楚，牟子不问达于权贵，死不留名于后人，仅是一个没当过官的布衣逸士而已。序传井非牟子借太守之文以自重的自叙，而是当时苍梧太守所写的“博传”。“博”，史家陈垣认为是衍文，其实当时除五经外之文只称传或记，博者泛大之意，牟子的佛学于当时，儒者视为异端，释家目为外典，身居太守重官只可博而言之。太守者谁?

考诸史籍，牟子在世时苍梧太守有三：刘曜、史璜、吴巨。后二人任期很短，一为病死一为被杀，能写序作者只有与牟子相处甚密的刘曜。史家汤用彤任继愈说是史璜，怕经不起细考。刘曜，虽然史志无传，但亦留下不少零星记载。刘曜本零陵郡名士，所教出书的孙子刘巴(子初)才智过人，后人蜀为刘备重用当尚书令，诸葛亮很赞他：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣!”(见《三国志·刘巴传》引《零陵先贤传》)

刘曜任苍梧太守约在灵帝后期及献帝初期，也就是牟子活动最频繁的时刻。他不但与牟子关系好，而且同刺史朱符、张津及避难在家的士壹，以及相邻颇得人心的长沙太守张羡也相识。他本人就是个爱好道学的儒生，很想为民办点好事，其事迹是唐以前见诸志寿最多之一。唐《元和郡县图志》云：“通星山，在苍梧县北六十二里，汉刘曜太守常登此山，仰观星历，因号通星山。”明清方志又载，汉太守刘曜曾凿通365体育官网白鹤山，治理西江边钓鱼石，以利交通。这些古迹至今尚存。